有一天，佛陀在舍卫国祗树给孤独园给比丘们开示。佛陀说，农夫耕种有三种需要随着时节而进行的工作，哪三种呢？就是耕田、灌溉和播种。农夫在耕田、灌溉和播种之后，并不会希望今天、明天或者后天就要让它成长，就要让它有结果，就要让它成熟。虽然农夫不会这么想，但是种子已然入土，自然会随着时节的因缘长大成熟，并且结果。
其实，比丘们也有三种需要随时修习（修行和學习）的善學：善戒學、善意學、善慧學。
但修习之后并不会认为今天我學佛法了，明天和后天我就不会起烦恼，我就解脱了，这是不可能的。
所以，一边學习一边在改变，不会马上就改变，因为自心随时在增上戒學、增上意學、增上慧學，只要时机成熟，因缘成熟，你念 經、修心、许愿，好好學佛，自然就不会起烦恼，你的心必得解脱。（掌声）
现在很多人刚刚學佛，又是磕头，又是供水果，求菩薩保佑，到了最后，觉得菩薩怎么还不灵呢？菩薩怎么还不保佑自己啊？菩薩怎么不讲交情的？好了，不學了。很多人就是这样的。要知道，种下去的种子不会马上发芽的。
比如母鸡孵蛋，经过十余天，这个母鸡要随时保护、照顾着鸡蛋。但母鸡也不会这么想：我今天、明天、后天就要用口把鸡蛋壳啄碎，使小鸡赶快出生。母鸡会细心地照顾、爱护鸡蛋，小鸡自然能够平安地孵出。所以，比丘们善學三學，时节因缘成熟，自然能不起烦恼，心得解脱。比丘们闻佛所说，个个心开意解，欢喜奉行而去。（掌声）
要懂得，当你念 經求菩薩之后，不会马上应验，但是相信一定会有求必应，只是时间问题。
---巴黎见面会开示2017.09.30
发表于 2024-8-29 13:16:36
