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1-中国·香港 佛 友见面会开示150624

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发表于 2024-7-5 14:37:44 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 般若智慧 于 2024-7-5 14:47 编辑

1-中国·香港佛友见面会开示150624(文字).mp3

 1-2015年6月24日中国·香港佛友见面会开示


感恩觀世音菩薩慈悲,龙天护法、各位法师及来自世界各地佛友们的护持,让我们这几天沐浴在佛菩薩的法喜之中!(掌声)成千上万的弟子感受到佛菩薩的慈悲加持,我们活在当下,舍去了昨天的烦恼,舍去了昨天心灵的创伤。學佛让我们看到了未来,我们找到了人生的希望,再也不怕了,我们有了慈悲的觀世音菩薩母亲看护我们。开悟、放下是我们學佛的唯一,人间一切多余的物质和欲望只会增加我们的累赘。心中有佛的人不会想不开,心中有慈悲的人不会生出烦恼,心中有众生的人一定看得到希望!(掌声)

我们有时候明明知道人生失去了一些不可挽回的感情,却一直在心中难过、伤心、回忆,不停地伤害自己,这就叫执著。希望大家懂得,这个世界失去了就失去了,过去了就过去了,过去不可得,未来还没有得,把握当下才是真正尊重自己的人生。(掌声)

世界上所有的快乐其实都是人间的欲望:吃得开心,叫食欲;有銭,叫贪欲;追求男女之色,叫色欲;整天想睡觉、懒惰,这是睡欲,也是一种贪图享受的欲望。所以,人间不能以快乐为生,这是让你明天懈怠的根基。一个人活着太快乐,他不会想到學佛修心的。为什么要苦修?就是让我们开悟,人间所有的一切都是暂时的,这些都是世俗的欲望,只有减少对人间的欲望,我们才会离天接近。所以臺 長经常跟大家讲:人间得的东西越多,离天上越远;人间舍去的东西越多,离天上就越近!(掌声)我们只有减少世俗的快乐,才能感应到心里真正的快乐。记住了,内心真正的快乐是从精神上拥有的,那是永久的快乐。(掌声)

苦修就是要推动你进入修行之路。想一想在座所有的佛友们,你们不苦,怎么会去拜佛?都是吃苦了、生病了、身体不好了、家庭出现问题了,这个时候走投无路,才会想到“菩薩,您来保佑保佑我”,才知道人间一切不可得。所以學会吃苦,那就是消业;如果一个人整天太快乐了,他就醉了,被人间的一切所迷惑,所以他会找不到自己的家,就像喝醉酒的人最后找不到回家的路一样。我们必须要控制人间的欲望,才能提高到佛的境界。(掌声)

有一个人听了因果道理,也懂得了法布施、財布施、无畏布施的道理,他对法师说:“等我以后有財了,我一定会广修供养,做一些济世救人的事业。”这个法师说:“等你有財再布施,你就永远不会有財,也不会再布施。”“为什么?”法师告诉他:“因为你的富有是从布施中得来的。”这个人说:“我很贫穷,连饭都吃不饱,我怎么来布施?”法师从那个人碗里夹起一粒米说:“一颗真诚、恭敬的爱心从一粒米就可以布施。”我们少吃一粒、几粒、十几粒、几十粒米,并不影响生命的健康,很多时候,对我们自己已经无所谓的东西,对有些人来讲,他们是十分需要的。我们真诚、恭敬地去布施,哪怕一粒米、一文銭,只要是布施你的这份心,这就叫“功德”。(掌声)

人的毛病往往是得到后才布施,而事实上,布施就是靠现在做起。我们现在法布施去度一个人,我们才会得到功德。如果你现在要别人对你好,你不先去对别人好,你怎么会得到别人的善意呢?所以真正有財的人,他是没有时间去布施的;没有布施的人,又不愿意去布施,因为他要用这些財换来更多的投资。佛门当中谈“舍”,就是要懂得怎样“得”。实际上只有舍了才能得,所以人生就叫“舍得”。本身“舍”就是在“得”的当中。想一想,一个母亲为孩子整天舍去自己的时间、銭財和自己的一生,最后得到的是孩子对她孝顺的回报。当一个人舍去了自我的利益,才会真正地拥有菩薩的智慧。(掌声)

我们在精进修行的过程中,无论是老年人还是青年人,最重要的是现在活在开悟之中。很多人说“我过去很开悟”,但是你现在失误太多了;很多人说“有一天,我可能会成为一个佛缘很深的人”,但是你失去了现在的佛缘。重要的是把握当下。打好修心的基础,在无量的生命中坚定信念。我们在人间,该舍的就要舍,该成全别人的就要成全别人。

有一辆火车在飞快地行驶中,有一个老人家买了一双名牌的跑鞋放在窗户边,窗户开着,结果对面来了一辆疾驶而过的火车,突然之间把他的一只鞋子吸走了。这个时候,老人家話也不讲,拿起另外一只鞋子就往窗户外扔。边上的人说:“你干吗要扔掉?”他说:“一只鞋子我也不能穿,与其自己拿着,还不如成全别人,谁捡到了说不定还能穿呢。”(掌声)

我们要懂得,要在无量的生命中天天做好事,要做善事。每个人每天不做坏事,做一点好事,365天就是一个善人;每一天动一点坏脑筋,365天就是一个业障。所以我们要坚定自己的信念,我们要懂得生命非常可贵,學佛才是我们真正的理念。在菩提道上提升自己的境界,在人生的法船中,用佛的心来启发我们本性的佛性。让自己转凡成圣,摆脱烦恼的六道;让自己离开生死成涅槃,进入佛道中无乐无悲、无喜无乐的大自在佛境中。想一想,菩薩才是真正的快乐,人是有苦难的。如果你想在人间就能把人间的课题做好,只有用菩薩的智慧,所以在人间的苦恼中就要學会用菩薩的智慧来解决人生的问题,这才是“菩提心,菩提心,菩驮夜,菩驮夜”。(掌声)

一直听到一句話叫“放下屠刀,立地成佛”,其实人间學佛人的“屠刀”是什么?那就是人的欲望。想一想,多少人为了赚一点銭,舍去了自己的身体;多少人出事,就是因为他们过头了、过分了,那就是欲望。放下心中的欲望,放下心中的贪瞋痴,你才能修成正果。

想一想,因缘不就是来来去去吗?就像一列人生的火车一样,没有一个人能够陪你从头走到底的,上上下下的乘客就是我们人生当中的缘分。珍惜缘分,懂得缘分,因为缘分会自生自灭,有生有灭。请记住,因缘是自然繁衍的,几百年之后这个缘分就没了。所以很多人问師 父:“師 父,我们过去前几世的惡缘到什么时候才能还完呢?”今天我在这里明确地告诉你们,一般来讲,几百年就还完了,不会再带得更远,所以早一点还清,早一点解脱。也就是说,当你投人一辈子、两辈子,到第三辈子的时候,你前面——第三辈子之前的那些业,基本上都随着新业走了,而不会再跟随你,有的业就慢慢地消失了。所以懂得因缘的人不会去作惡,不会去跟别人生气,不会去让自己的心产生更多的瞋恨。所以懂得因缘,其实就是懂得佛法的无常。想一想,我们几十年过来了,历史在变迁,社会在变迁,我们人的心都在变迁。在几十年之前,我们怎么可能每个人手中都有一台小电脑啊?看得远,那就叫智慧。我们懂得不去造业,我们就是要有善缘;当我们去跟别人作惡的时候,就会有惡缘。因为连上辈子欠你的因缘也会在几百年之后消失,所以珍惜你身边的亲人、朋友,你就会慢慢地随缘,你会得到更多的情缘,你会团圆!(掌声)

有一把钥匙整天被钥匙扣扣着,它经常哀声叹气:“我真不幸,我老是被钥匙扣扣着,一点自由都没有。”钥匙扣听着,一声不吭,牢牢地拴在钥匙上。有一天,主人喝多了酒,钥匙离开了钥匙扣,这个钥匙过去老觉得自己没有自由,突然之间离开了钥匙扣,它挣脱了,它说:“我自由了!”然后这个钥匙掉在地上,落入了暗沟里。就在它兴高采烈、认为自己自由的时候,它看见主人离它而去。它说:“主人,我在这里,你不要把我丢了,不要把钥匙丢了……”可主人一点都没有听见,于是钥匙只能躺在沟里,每天被几十个人踩来踩去,它开始怀念和钥匙扣一起的日子,有钥匙扣的保护,它永远被主人重视。

人在被人管着的时候老觉得不自由,就像我们小时候被爸爸妈妈管着,觉得不自由,实际上这是一种加持。老师管你、爸爸妈妈管你,那是一种爱。人天天想自己做点事情,但是没有師 父、没有老师、没有家长的管理,我们就会吃亏。想一想,我们小时候为什么没有这么多磨难,因为小时候我们在家有爸爸妈妈管,在學校里有老师管。我们的毛病都是出在毕业之后,以为长大成人了,以为自己独立了,才会在身体上、感情上、工作上出问题……在各种问题中,因为没有人再管你了,所以有人管那是福气。“有妈的孩子像个宝,没妈的孩子像棵草”,要被别人重视,就要懂得爱护自己所拥有的一切。我们需要觀世音菩薩的爱护,我们需要守戒。想一想,一个信佛的人只要双手合掌,谁不尊敬他?知道他是一个善良的人,是一个非常有道德的人。过去空姐只要看见这架飞机上有人吃素,她们就会非常法喜,因为这架飞机一定不会出事的。(掌声)

我们要懂得在色界,也就是人间你看得见的有色世界,比方说这朵花是“色界”——有颜色的,看看它现在多漂亮,但是只要一个星期之后,这个颜色、这个花到哪里去了?归空了,扔掉了,花都谢掉了。所以人要看穿物质。比方说,今天我把这朵花送给你,很多人说:“我一个礼拜之后才回家,我现在把这朵花放回家。”等到一个礼拜回家一开门,房间里都是臭味。想一想,人难道不懂得这些吗?人生出来就等待着死亡,只是不能讲。希望大家要懂这些道理,你至少不会去贪,至少不会去“我要,我要,我都要……”師 父要你们學会“我满足了,我够了,我不要了,我可以了,谢谢你,我知足了!”(掌声)

人的心要學会不取不舍,才能不受污染,也就是说“我不要,我也不去承担舍去的痛苦。”臺 長告诉你们,很多人就是要了之后,才会得到舍去的痛苦;如果不需要很多东西,就不会得到舍去的痛苦。要了一个孩子还要,那么最后哪个孩子出事,你都会心痛的,所以要學会舍啊。

學佛人讲心、讲禅,不讲心里有没有,心中要空无一物。但是在人间我们要讲“空无一有”,什么都没有,就是有一个心。如果你在生活中去拼命地追求物质,你就会靠到物质这一边,就会追求空无主义、虚空主义;如果你两边都不靠,那就是不取不舍。我们不受污染就会不取不舍,这是大智慧。我们不受空的污染,不受有的污染,是佛陀讲的“正知见”。(掌声)學佛人正知正见,就是要有出离心。大家知道什么叫出离心吗?生活在这个地球当中,但是心已经离开这个地球了。清心寡欲的人对世界上一切不追求,“对我来讲无所谓,我够了,有什么好追求的”,你就离开了人间这个心。所以出离心就是菩提心,菩提心就是般若,般若就是佛的大智慧。(掌声)

有一家酒楼的电梯不够用了,打算再增加一部,请来电梯工程师研究如何去装。因为旧楼已经没有办法再装新的电梯了,当时的方案是每一层凿一个大洞。专家在酒店的前厅正谈着这件事情,正好被一位清洁工听到了。这位清洁工轻松地说:“你们这样多麻烦啊,每层楼打一个大洞,这个酒店尘土飞扬,乱七八糟。”工程师一看发言的是清洁工,瞥了他一眼,说:“哦,那是难免的。”清洁工又说:“我看动工的时候,最好把酒店关闭一些日子。”工程师说:“那不行。关门一段时间,别人还以为酒店倒闭了,再说也影响收益。”清洁工漫不经意地说:“我要是你们,我就把电梯装在楼的外面。”工程师听了,突然之间醒悟了:“清洁工的这个想法倒真是绝啊!”这就成全了近代建筑史上的一个伟大的变革——电梯装在楼外面。(掌声)

不要不听别人的意见,不管是谁,他都会给你智慧。“三人之中必有我师,十步之内必有芳草”,好好地珍惜你身边的“芳草”,好好地珍惜你边上的良师吧。不管别人的职位高低,一个人要善于听别人的意见,因为众生皆具佛性,佛性拥有智慧。所以,能够听取别人意见的人,一定是一个善于生活、拥有理性的人。(掌声)

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