1.夫妻清修，一方梦考不过会影响另一方；清修的夫妻最好分床睡
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Wenda20200823 10:32
女听众：如果一对夫妻都许愿清修了，男同xiu关于和自己太太的邪淫梦考没有过，除了他自己念礼佛大忏悔文，对他太太会有影响吗？
臺 長答：肯定有影响的，因为两个人在一起生活，你说气场有没有影响？（有的）举个简单例子，夫妻一方不想做那种夫妻之事，一方想了灭掉了，又想了又灭掉了，你说会不会影响隔壁的气场？（会）其实真正的修心修到后来的話，清修的人应该分床睡的，这是我过去没讲过的。其实境界高一点早就应该分床了，睡在一起的話肢体接触，你肯定会动淫念的，意淫也不好。如果分床睡，大家很好，该工作，该讲讲，完了之后念 經了，一起了。你到你的床上，他到他的床上，也好。再差一点，哪怕两个小床也好，一人一个，给它一个阻隔，睡一个房间弄两个床也好（明白了。如果这个男同xiu自己多念礼佛大忏悔文，注意自己的意念干净，那他太太还有什么特别要注意的吗？）没有什么，就是眼睛、行为不要让人家男人想入非非就好了。你看看电视上那种广告，那种女人那种眼睛，让男人看了电视都勾人家魂的，这种就是意淫（是）
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Wenda20200517 23:04
女听众：有一个90岁的老妈妈，不会念 經，只会念觀世音菩薩圣号，她守寡了几十年，孙女想让她许愿清修。她请问，让这个老妈妈许愿清修的功德大吗？
臺 長答：让老妈妈许愿清修的功德还是很大的。尽管是老妈妈，许愿跟没许愿不一样，你说：“我这么大年纪了，还不清修啊？”你许了跟没许不一样的概念，听得懂吗？（听得懂。她想知道，她以前几十年都是这样守妇道，在她许愿之后，之前的那些会变成功德吗？）会。她如果一直守妇道，她可以念功德宝山神咒的（好。像她这种一天念多少遍？）49遍。你让她讲一讲，“把我自己过去守贞洁、守妇道变成功德”，菩薩就会帮你变功德了（好的，感恩師 父）
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wenda20180429B_2606
男听众：師 父，您曾经开示过，许愿不谈恋爱的同xiu，对未来可能出现的感情上的业力，要通过不停地念礼佛大忏悔文和小fang子来化解。请问師 父，念礼佛大忏悔文是祈求忏悔自己累生累世造成的感情方面的问题吗？
臺 長答：不要，最好什么都不要加上“累生累世”，太多了，说不定前世哪一辈子做过很烂的事情，全给你挖出来，其实早就消掉了、没了，但是在你的意识深处可能还会有（念小fang子是给自己的要经者念，还是念化解冤结的呢？）当然化解自己冤结，因为你不知道多少冤结呢（如果化解冤结，他怎么跟觀世音菩薩说？就是“化解自己感情上的冤结”，这样泛泛地祈求就可以了是吗？）完全可以。我告诉你，菩薩全知道。举个简单例子，一个小孩子在父母亲面前，心里一点事情，父母亲会不知道吗？（是的。師 父，我记得有一个同xiu说他见过您，他肚子饿了，不好意思说，師 父叫秘书处给他买个面包吃。師 父都知道的）就是这样的，我知道。我有的时候一看，这个人经济上有问题；有的时候一看，这个人肚子饿了；有的时候一看，这个人有情绪了。
4.學《白話佛法》就是保护自己的慧命，没有慧命绝对超脱不了六道
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Wenda20171029A 40:01
听众问：我今天看了第十册的《白話-佛-法》第十四篇，“修行第一，悟性为上”这一句，我回想我们这一代人对这方面好像做得不够，虽然修行了，在悟性上还不够，有时杂念太多，有时还想不开。師 父，为我们开示一下。
臺 長答：后要告诉所有的人，學《白話-佛-法》就是保护你的慧命，没有慧命是上不了天的。单单磕头、念 經，永远不做坏事的話，你可以到天道；但是如果没有慧命，绝对超脱不了六道的。所以《白-話佛-法》一定要學。什么叫悟性？悟性就是开悟。悟性怎么来的？举个简单例子，人家去吸毒，你怎么不去啊？那么人家讲你有悟性，为什么？守戒啊。知道这个不好的，我不做，那不就悟性来了吗？人家都在贪瞋痴慢疑，你不贪、不瞋、不痴，为什么？因为你有悟性。悟性怎么来的？戒中得悟。你守戒了没有？守戒了啊。“我不去贪，菩薩叫我们不要贪，我不贪了。”你就是开悟了（对。是要看《白-話佛-法》，不看《白話佛法》不会有悟性的）不会的，慧命不会提升的，慧命慢慢就会丢失的。一个光明的东西经常不擦，到后来就变得很黯淡了；一块玻璃经常不擦，到最后镜子都看不见了（感恩師 父，感恩觀世音菩薩）
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wenda20141123A 00:42
女听众：您好，臺 長，太感恩了，终于打通了。臺 長，我们在修心修行还有弘法度人方面有些地方做得不够如理如法，想您给我们开示一下，我们一直在打您的电話，打了好久了。
臺 長答：你们自己要记住啊！首先，師 父跟你们讲，學佛一定要精进。“精进”是什么呢？每天必须要检点自己做错什么，今天我努力吗？今天我对得起菩薩吗？今天我做错什么事情吗？每天要想。第二，自己要能够积极地去度人，因为度人的人才能成为菩薩。不度人的話，你实际上就是自修之人，所以學会帮助别人的人才能够真正地帮助到自己。还有，你们这些都是好孩子，你们一直在帮助很多的人，这就是你们自己學佛修心的一个功德，希望你们一定要坚持，要努力！
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Wenda20190324 54:55
女听众：同xiu在网上看了一些视频是关于鸡蛋和牛奶生产过程的，小公鸡因为不能生蛋，会被马上杀掉；小牛一生下来就会被拉走，不给喝牛奶。他觉得这个动物很可怜。他想请问，如果不鼓励别人吃蛋奶的食物，这样如理如法吗？
臺 長答：像这种事情，讲老实話，師 父是认为应该如理如法根据我们的佛理佛规做就可以了。你自己愿意做得更多，你自己的愿力你自己去弄，不要去强加于别人头上。很多人一辈子就是喜欢在人家身上找毛病，找事情做，没必要的。你境界高，你为什么非要去让人家境界都跟你一样高啊？你做得到吗？你这样去笑人家，耻笑人家，有什么用啊？（好的，就叫他先管好自己）
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Wenda20141128 30:35
男听众：同xiu梦到臺 長说，“一百个人中只有一两个人是真修实修”。臺 長原来在拜师的仪式上也说过，觀世音菩薩都在流眼泪，大部分都是为求自己的福报而拜师的，只有五个人左右是真修实修。越来越觉得修心修行如履薄冰，看到同xiu们很努力却觉得自己各方面都非常不好，请问什么样的境界才能到真心实修的范围啊？
臺 長答：什么样的境界才能真修实修，就是要忘我地去修，把自己忘记，专门去为人。实际上就是说“毫不利己，专门利人”。这还不懂啊？像雷锋，毫不利己，专门利人。我们學佛度人就是毫不利己，专门利人。你看看现在有多少领袖人物，他们把自己都忘记了，整个只为国家、为民族在做好事，这不就是在學菩薩，这不就是好人吗？这不就是菩薩吗？绝对不为自己谋利益，不为自己，绝对为劳苦大众，为普罗大众，为救度众生，那不就是菩薩吗！（好的，谢谢師 父开示）
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wenda20120909B 47:56
女听众：有的人可能这一世已经修到可以出六道了，那么他是不是一定会有神通？
臺 長答：修到能够出六道的人，这个人一定会有神通。但是如果这个人是假的神通，他以为自己有神通了，以为自己修得出六道了，那他就惨了（那么假如这个人他想知道自己修到什么程度，如何来验证啊？有没有办法）修到什么程度，很简单，修到自己没烦恼了，这个人基本上就能够修到很高了。
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Wenda20201002 21:57
男听众：師 父，昨天晚上您的法身也来了，关于提升境界，我们學佛念 經有些师兄们遇到问题了，忍不住就跳，忍不住就闹，我们也不知道该怎么做。您的法身讲了一下境界怎么提升的，我可以读一下您看看吗？（你看看如果里边有什么对人物的一些批评就不要了）没有对人物之类的（一些指导性的，都能够鼓励别人，明白了吗？）面对普罗大众的。我就是请示了菩薩，菩薩说是普罗大众的，也请示您，您法身说普罗大众的。“孩子们，境界怎么来的，知道吗？忍辱得来的。想骂人了，我就不骂人；想打人了，我就不打人；想做坏事了，我就不做坏事；想做畜生事了，我就不做畜生事；想破戒了，我就不破戒。就是逼着自己改变，就是逼着自己成佛成菩薩，就是逼着自己越来越像诸佛菩薩，境界不就来了吗，境界不就出来了吗？要懂啊，學佛念 經要懂啊，不要光整天用嘴巴去念 經，又不用心去念，又不去做，没用的，不用起来没用的，依然不是你的。要懂啊，佛法生活化，把佛法原原本本地用到生活里面，用佛法智慧处理一切、应对一切、面对一切。难道我没有智慧吗？难道我不能离诸佛越来越近吗？难道我不能成佛、成菩薩吗？學佛念 經要懂啊！改毛病，断惡习，离诸佛越来越近。要经常想想看，我还有多少毛病没断，我还有多少惡习没改，我离诸佛还有多远，我该怎么做离诸佛越来越近，我该怎么行越来越像菩薩，我该怎么悟越来越有菩薩智慧。不是光嘴巴念 經，又不去做，念一辈子经，不改毛病，你告诉我，能上天吗？能成菩薩吗？能成佛吗？念 經是干吗的，知道吗？念 經是离菩薩越来越近的，越来越像菩薩的，越来越有菩薩智慧的。而不是光嘴巴念 經，又不去做，不去行，不去改毛病，那是没用的，依然成不了佛，成不了菩薩。學佛念 經要懂啊，我是未来佛，我是未来菩薩，菩薩怎么样做，我就怎么样做，菩薩怎么样行，我就怎么样行，菩薩怎么样降伏万难，我就怎么样降伏万难，难道不能直达彼岸吗？难道不能成佛，不能成菩薩吗？要懂啊，我每天用多少时间像菩薩一样，用多少时间像人一样，用多少时间像畜生一样活着。要每天想想看自己是不是离菩薩越来越近，还是离菩薩越来越远。有些佛子每天离菩薩越来越近，有些佛子每天离菩薩越来越远。为什么啊？不愿意改毛病、断惡习，整天怨这个、怨那个，不就是离菩薩越来越远了吗？菩薩会怨这个吗？菩薩会怨那个吗？菩薩会抱怨吗？菩薩会打人吗？菩薩会骂人吗？菩薩怎么做的啊？菩薩怎么行的啊？菩薩怎么悟的啊？菩薩怎么利益众生的啊？菩薩是怎么念 經的啊？我每天是怎么做的啊？要懂啊。孩子们，每天离菩薩越来越近，而不是离菩薩越来越远。師 父会加持你们，帮助你们跨越过去。師 父用生命来帮助你们、护住你们，希望你们不要让師 父失望，不要让诸佛菩薩失望。師 父爱你们胜过爱自己，師 父希望你们将来都能成佛、成菩薩，这是師 父最大的心愿。好好修啊！師 父还会过来看你们的。”感恩慈悲的觀世音菩薩，感恩師 父。
臺 長答：呵呵……以后念師 父的开示，语气稍微软一点，否则師 父的形象变得跟吵架一样……跟你开玩笑（師 父，忍辱，大概我们要怎么忍辱？因为有的师兄遇到事情就会跳、遇到事情会闹，他定不下来）忍辱的人，他是有修养的，因为他知道这个世界上一切是假的，所以他就会忍辱。因为世界上很多事情不是真的，一会儿就没了，不就假的吗？忍辱就是把假的东西慢慢化掉它就可以了（哦，是这么回事啊。看来我们學佛念 經还没有真正地用起来，所以才会出现这些问题的）对啊。你要是真正有修养的人，你说你会跟人家吵架、会生气吗？他看穿了。所以修得好的法师、高僧大德他都不会着急的，他有什么好着急，这个世界本来就假的，在假的里边你能找到什么真的？（对对对）
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人经常看得到未来，就是预见，预见是一种梦境，预见事件可以把我们从梦境中唤醒。中华传统文化中说，“君子务知大者远者，小人务知小者近者”，就是说，如果你是一个有智慧的人，你看得远，站得高，不会为眼前的事情而难过伤心；如果是个小人，就懂得先赚他一笔，忘了以后别人有更多好的生意就不跟你做了。要懂得什么叫智慧，什么叫聪明。聪明是计量利弊得失，今天能够赚一百元銭，开心得不得了，但是可能被人家发现了，人家永远不跟你做生意；智慧的人就是做生意哪怕亏本了也很讲信誉，接下来生意越做越大，以后人家可以给你更多赚的銭，这就是智慧。做人也是这样，懂得吃亏就是便宜。人要心胸开阔，看得远的人才不会被眼前的利益所蒙蔽，要站得高，看得远，比尔·盖茨说“我永远是拿着望远镜看世界”。今天身体不好，要看到是暂时的，我会好起来；今天我经济不好、孩子跟我感情不好、夫妻吵架，都是暂时的，因为我们还有明天，会变化的，只有在变化当中能成长的人，才是勇往直前、不会颓废的智慧之人。（掌声）
愿力是最重要的，一个人要有志气有愿力。美国有个小學的作文课上，老师让小朋友写的作文题目是：“我的志愿”。一位小朋友非常喜欢这个题目，快速地写下他的梦想。他希望未来拥有一座占地十余公顷的庄园，在庄园上种满绿树，有无数的小木屋，烧烤区、休闲旅馆。他自己要住在那，还要和以后来旅游的人分享自己的庄园，供他们享乐。写好的作文经老师过目，这位小朋友的本子上被划了一个大大的红“X”，发回到他手上，老师要求他重写。小朋友仔细看了看自己所写的内容，他觉得自己没有写错，就拿着作业本去问老师。老师告诉他：“我要你写下自己的志愿，而不是这些如梦幻般的空想，我要实际的志愿，而不是虚无的幻想，你知道吗？”小朋友据理力争：“可是，老师，这真的是我的梦想啊！”老师坚持说：“不，那不可能实现，那是一堆空想，你要重写。”小朋友说：“我不想改我的内容。”老师说：“那我就不给你及格。”小朋友摇着头，最后那篇作文得到了大大的一个“Ｅ”。事隔二十年，这位老师带着一群小學生到一处风景优美的度假胜地旅行，在尽情享受各种美食、绿草之后，看见一名中年人向他走来，并自称曾是他的學生。这位中年人告诉他的老师：“老师，你还记得吗，我就是当年那个作文不及格的小學生，如今，我拥有这片广阔的庄园，真的实现了我的梦想。”老师望着这位庄园的主人，想到二十余年不敢梦想他老师自己的生涯从来不敢越雷池一步，很慨叹：“二十多年，为了我自己，不知道改掉了多少學生的梦想。而你，是唯一保留自己的梦想，没有被我改掉的人。”这个故事告诉我们，學佛人不要轻视自己的力量，流水可以滴穿坚硬的石头，弱小的小草可以改变大地的颜色，对于陷入深渊苦难的众生，我们要用善意的眼神和友好的意念，都会给别人带来心意，岁月不饶人，把握当下每时每刻，不要去伤害自己的心灵，就拥有了创造生命的奇迹。
印度尼西亚·巴淡岛法會开示160218
发表于 2024-2-22 17:07:33
