2.珍惜福报，守色戒，要有平等心，因前世根基好更应该精进修行
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弟子提问 師 父回答——卢臺 長2019年新西兰奥克兰弘法解答会
问：女同修的工作是给别人做按摩的，主要做女性顾客的生意，也有男性顾客来按摩，但是同xiu在给异性按摩的时候没有动任何不好的念头。现在这个同xiu已经许愿一世修成和清修了，请问師 父，她还可以继续做男性顾客的生意吗？
臺 長答：不能做了，常在河边走，哪能不湿鞋啊？已经说清修了，你还做什么男性按摩？搞不清楚的，你以为是谁啊？外面这些男人跑到这里来，他们不动好脑筋的，听得懂吗？（那她只做女性顾客的按摩生意可以吗？）讲到底，她还是要做按摩……这倒是可以的。就怕老板娘到了实在没人的时候，来个男性顾客，她说“你去，你去”，她会不去的？你有本事你就坚决地门口贴个牌子：只接受女性，不接受男性。她可以吗？做不到的，这东西不行的（最好还是换别的工作做，是吗？）当然最好换别的工作，什么工作都好，这种事情不要去做了，很危险的（知道了，感恩師 父）
2.珍惜福报，守色戒，要有平等心，因前世根基好更应该精进修行
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wenda20161127A 00:59
男听众：師 父好！學佛的男同xiu想找您给广大男同xiu开示几句。
臺 長答：在末法时期，男同xiu要特别当心。佛陀早就讲了，男人的寿只有50岁，基本寿减到50岁。50岁左右就要特别当心了，现在很多人基本上都是50岁左右就死了，而女众可以活到60、70、80、90。现在这个末法时期是女的修心多还是男的修心多？（女的）这就叫现世报。现在去度男的，能度到几个？（太少了）如果男众能够信佛的話，这是他的福气。只要一信佛，他就在延寿。男人这辈子到人间来，他是享受一些人天福报。做男人的話的确比女人受的苦少很多，但是问题是“少很多”的时候，你享受了一些东西也消了自己的福报，然后你又作了很多的孽，那对不起，50岁左右就走。现在40岁、30岁都有，太多了。正因为上辈子的孽作得少，所以男同xiu这辈子更应该精进。很多人上辈子孽作得少，做了一个男人，跑到这里来欺负女人。有几个男人不好色的？（是的）好色是什么结果就知道了。所以要提醒男同xiu不能好色行畜生道，行畜生事情，这样的話就会脱离不了畜生道。人在人间，脱离不了畜生道，整天地想着畜生的事情，这个人怎么能够成菩薩，成佛？（師 父，佛陀说过末法时期男的都是50岁左右，女的甚至活到60、70、80、90，真的是这样。我遇到有的男的50多岁走人了，或者是更年轻就走人了）你查一查就知道了，现在那些有銭的人大款、大老板、亿万富翁好多都是50多岁走掉（是。有句話说“男人有了銭会变坏”，有它的道理吗？）有道理的。他觉得有銭了，可以买一切了，但是他忘记了，他买不了干净的心灵。他可以买人间的男女之色，买房子，什么都可以拥有，但是毕竟是人间的，这些都是幻化。等于买了一个幻化，买了一个电影，看完就没了。在电影里面笑啊哭啊，但是电影一结束还有吗？什么都没了（男人如果學佛修心比女的更容易成就，是这样吗？）对，这个是肯定的，这是他的根基问题（希望越来越多的男同xiu學佛修心）现在要度男的多难，你看很多女的拼命叫自己的老公修，他不修，他执著。因为男众生到人间之后，他有一个特别大的执著在身上，你看男人都非常执著（这种执著是执著于什么呢？）就是执著于“我认为，我是对的”。你看男人的主意大还是女人主意大？为什么大男子主义了？他总觉得“我是大男人，我是大老爷们”前面都是一个“大”字；“你是一个小女人”，“小媳妇”，哪怕老公跑掉了，她叫“小寡妇”，什么都是小的。男人什么都是大的，连做个傻瓜还要叫大傻瓜（这种大男子主义怎么去理解看待呢？）就是没有平等心，學佛了就有平等心。有平等心怎么会“大”呢？大家都平等的，大家都一样大。你用平等心的話，你家里当然不会离婚了。你把老婆看得跟你一样，你自己怎么照顾你自己，你应该怎么样照顾、爱护你老婆。你整天爱护她，她会离开你吗？（不会）你天天觉得你是大男人，把她当小媳妇，天天欺负她，叫她干活，时间长了，她觉悟了就跑了。
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Wenda20180916B 38:56
女听众：有些人外表很坚强，内心其实很脆弱，外表总是强颜欢笑，一个人的时候就非常地难过，觉得自己承受了很多。请问師 父，这种人是不是很要面子？
臺 長答：“死要面子活受罪”，这种人是活在虚假的自我当中。在佛经里讲就是没有达到真空，表面上坚强有什么用？你内心也要坚强的（明白）
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wenda20161023B 31:48
男听众：现在很多人骨子深处贡高我慢，但是他自己并不知道，而且自己也没认识到，甚至往深探究，表现特别爱自己，自私自我，听不得反面意见，仔细觀察，就是骨子里贡高我慢。如果不认识这一点，不除去骨子里的贡高我慢，放不下自私自我，根本學不好佛，更谈不上感恩和慈悲心。请師 父给我们开示一下。
臺 長答：第一，这种人阿修罗道到顶了，上不去，连天界都上不去的。第二，贡高我慢的人，就是因为长期的习性所染，所以我们要破除无明习气。因为你要知道，以为自己了不起的人，就是不明白，就是无明，有本事的人永远吸收别人的意见。你看我为什么教育弟子有意地让他们放下贡高我慢，我就是要当着别人的面讲他，讲到他自己没有自我了，他就没有什么伤害自己的因素在身上了。很多人要面子，脸红啊，丢人啊，恨不得钻下去……我告诉你，全是无明习气。人一生出来就是光秃秃的，你有什么脸面？你有本事不要投人。小时候还抓大便吃呢，你有什么脸面，大起来这些全是假的、空的、虚的。就是让你知道，你到人间来是要走一遭的，是来修心修行的，是来借假修真的，你有什么？“万里长城今犹在，不见当年秦始皇”。
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wenda20130830 00:44
女听众：同xiu和另一个同xiu气场不是很合，在一起弘法心里不是很舒服，如果他出去弘法做功德不叫这个同xiu同去，如法吗？
臺 長答：要看的，从心里来讲，大家平时很好，你没有让他感受到你在排挤他、嫉妒他、说他坏話的情况下，你不叫他那没关系的； 但是你不叫他，已经明显地造成对他心灵的一种刺激和伤害，他感觉到你在排挤他，这已经不如法了。说明你修得不好，你出去弘法不带他，不就明显地排挤他吗？ 举个简单例子：大家本来一起做的事情，我现在就不叫你，你开心吗？（不开心）不要找出任何理由来为自己做错的事情搪塞，没什么原因的。學菩薩海纳百川，學菩薩气量要大。哪个菩薩像人这么气量小的？气量小能成得了佛吗？“哎呀，他跟我气场不和，我不愿意。”夫妻两个在家里，如果经常觉得气场不好不就离婚了吗？你要把家庭维护好就必须要把气场保护好。不要找理由，没什么理由，克制自己，放低自己（谢谢師 父。） （如果让另一个同xiu心理产生障碍，会耽误他的慧命，同xiu自己也会产生业障，对吗？）完全正确。 因为你现在不让他去，接下来你就会很不开心了。为什么？你就会担心了，担心他会不会搞你、会不会骂你、会不会背后弄你，这个就是你自己所造因的果实出来了。所以你去弄人家一定会被人家弄的（谢谢師 父）
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Wenda20141010 34:45
男听众：在有一期节目中，師 父讲到鬼借着人的身体吃到了东西，乍一听，觉得很不可思议，后来師 父又把我们自己的灵魂换回来打比方，原来是灵魂感觉上得到了满足。听了師 父的开示之后，一下子让我更为深刻地明白了，什么是真我，什么是假我。學佛之前老以为这个身体就是我，现在一想啊，只不过是因为我们长期待在这个假我的肉身上，一种麻木了的误解。怪不得您说意念上的犯罪更加要紧，因为那是无拘无束的犯罪，纯粹的犯罪，是百分之百的犯罪；而行为上的犯罪才会受到肉身的拖累，才会顾及到周围环境或者人文道德的约束而影响犯罪的质量。師 父，是这样理解吗？
臺 長答：哇，讲得非常好，你这个理解是应该比较深了，很好了。实际上人的身体……从一出来你是谁啊？不给你叫个名字的話你叫谁啊？你什么都不知道，对不对啊，比方说你叫张三、李四，你从小生出来没名字的話，你不就也不是张三，也不是李四吗？所以这些实际上就是一个假我，真正的“我”是你在意识当中的。你刚刚讲的完全正确，所以意识的犯罪实际上超过你肉身的犯罪，你的肉身还受到各种、各方面人间的拘束和约束，所以不让你完全地犯罪，但是你的灵魂犯罪那你就是犯大罪，所以很多人灵魂犯罪到最后就变成神经病了，所以他的惩罚也是特别的重。你在阳间得不到这个女人，但是你在灵魂当中可以得到这个女人，甚至你可以做一些事情，意念当中想象你都能得到她，实际上这就是犯罪，这就是你不应该得到的，你去得到她了，这就是意识犯罪比肉体犯罪还要严重（哦，是。也怪不得師 父的法身救人很厉害，想请问師 父，您的法身救人是救这个人的灵魂还是救这个人的肉身呢？）我问你，我法身出去的时候你们是怎么看到的？（梦中啊）好啦，梦中是不是灵魂啊？那是救灵魂还是救你肉身啊，傻小子啊，呵呵……
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我们人有时候在人间得到了一点点小小的满足，一点点对一件事情的把握，就觉得不得了了，觉得“哎呀，我应该这样，我就可以了”，这就是人。其实人有很多优势的。每一个人要记住，一点小小的优势，给你小小的满足，你觉得非常安稳、可靠，你很容易让自己陶醉在当中。所以不思进取、不敢尝试，最终恰恰会掩盖你自己真实的才能，让你成为井底之蛙，错失更多广阔的天空。學佛之后，我们懂得做人不能为了吃碗饭、睡个安稳觉、有一个固定的工作，重复地做着那些为了生活必须去索取銭財来维持生命的事情。人的伟大在于创造生命，让生命去为众生奉献，只有奉献的人才是伟大的。所以我们做人要舍去小我，成全大我，舍己救人，學觀世音菩薩有求必应地去爱众生。不为人间小满足，只为众生求解脱。
巴黎190905
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wenda20160124A 35:48
女听众：師 父，弟子向您忏悔一下，我前段时间看电视剧了。
臺 長答：你再看下去，你就没能力了；你再看下去，看看你回到家你就会倒霉了（師 父，我现在感觉到自己很颓废，因为前段时间家里的事情我压力很大，然后就……）你别找理由，你找什么理由啊？“颓废”，你叫没出息，听得懂吗？我教你三个字，叫“没出息”（嗯，師 父说得对）有出息的人会像你这样做啊？學佛要靠人家的？學佛要靠自己！听不懂啊？（听得懂。師 父，您骂骂我吧）你这样的話，你没出息的！我告诉你，你要是自己丢失了慧命，你会很可怜的，我只能讲到这里。明白了吗？（明白，師 父）千万不要去跟他们争，好好自己念自己的经就可以了，他们终有一天自己会明白的。可能这一天在下面，也有可能这一天在上面，我不知道。明白了吗？（明白了。感恩師 父慈悲开示！師 父保重身体，再见）再见
9.苦乐本身就是心的感觉——觉受，人被无奈紧紧地束缚
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師 父告诉你们，苦乐是怎么来的。苦乐本身就是心的感觉——觉受。苦也是一种感觉，乐也是一种受。真开心，哈哈一笑，感受吧？笑完了还有吗？“刚才我笑得可开心了”，有几个人笑完之后还记得的？你们生活中有很多非常可笑的事情，想起来就会笑，但是你会一直放在心上吗？笑过了，没了，那是一种感觉、感受。你们年轻的时候没有快乐过？你们年轻的时候没痛苦过？现在就是一种感受。比方说，你感受痛苦很深，你拔不出来，你就是忧郁症；你感受快乐很深，那你这个人就是弥勒佛。
所以師 父跟你们讲，人心的觉受，有时候不见自己的心在何方。心是制造苦与乐的根源。你今天快乐，“我想开心，我就开心”，好，快乐了。“我就不开心”，人家说：“算了，开心一点吧。来，我们出去玩玩。”“不出去！”“出去了，开心点。”“我就不开心！”你们有吗？小时候有吗？现在有吗？小时候愚痴吗？现在愚蠢吗？还是换汤不换药。
所以師 父叫你们懂得，要看到、感受到、控制好自己内心一种无形的觉受体。一不开心，马上觉受体就开始感应，“不开心了，赶快改变！改变！改变！开心！开心！开心！”一感觉到自己太开心了，“当心！当心！当心！”所以人的毛病：不开心也感受不到。骂啊、发泄啊，闷在肚子里，就想发泄，管它呢，水往所有人身上泼；开心的时候狂欢,到后来失控了，出大事了。菩薩就告诉我们，这一切是一种无形的觉受体。
每天在人间，我们人被无奈紧紧地束缚住了。无奈，有什么办法？你们告诉我，现在天灾这么多，你说人有什么办法？无奈吧？被寂寞深深地绑住。你看人寂寞吗？一个人在家里寂寞吗？自己还要烧烧饭、烧烧菜，自己还要受受苦，自己还要想不通，谈話的人都没有，寂寞吧？每一个现实却总是非常残酷无望。你们看看现在的现实，让你们感觉到非常残酷吧？每一个人所经历的现实，是不是都让我们觉得非常残酷无情？“怎么可能？怎么这么多人？怎么这么苦？”“很多人苦,你听到过吗?”“没听到过。怎么这么可怜？”无望吧？就是这样。所以人就是这么无助。
我们人来到人间走一遭，你到底想拥有什么？你为何要负担这么多呢？多么痛苦、多么忧伤、多么烦恼、多么寂寞，这就是人，要负担很多。快乐在哪里？苦在哪里？等到你两腿一蹬的时候，苦又在哪里？快乐又在哪里？自心明白（自己心里最明白），什么都是假的、都是无常的，只是心没有一种感受体，心里没有感觉了。人要走的时候，心里没有一种感受体；只有你在人间还没有走之前，已经觉悟了，你才能真正体会到似是而非的人生，好像活着又好像死掉一样，好像有又好像没有一样。所以人的心很奇妙。你看我们人的心奇妙吗？一会儿开心了，你跟他讲話，“听说他不开心。”“没有啊，我刚刚跟他讲話，他很开心啊。”“怎么后来又不开心了？”为什么？一会儿得到，一会儿失去；一会儿得到快乐，一会儿失去了这个快乐；一会儿得到悲伤，一会儿失去悲伤……人就是在得到和失去中，在选择和没有选择中，在痛苦和快乐中，一直在度过这些无常的日子。
BH视频讲座第10集
wenda20170820A 37:32
听 众：師 父，有的时候我烧完小fang子，意念中就会莫名其妙地出现一句話：一切有为法皆属虚幻。我也不知道为什么，我烧完10次小fang子，意念中得有8次自然而然就跳出这句話了。
臺 長答：这句話很好，意思就是教你，學佛、做人不要有目的，就是做好事不要有目的，要學会无相布施。什么叫“有为法”？求什么东西都有目的，做什么事情都有目的，有目的的东西当然是虚的了（是的）你只有无私地奉献，那你得到的才是真的东西。假的东西，为了自己的目的去磕头、拜佛、求，你求到了以后这个事情慢慢就没了，而且求过了就结束了，功德也不会存在你的功德本上，所以你不就是“一切皆属虚妄”了吗？（像我们这样参加法會，但是没有用这个功德去求任何事情，这个功德是给我们存着，等到我们临终的时候会统一用于上天、回家的一个资本；还是给我们先存着，有事情的时候如果你不求，菩薩也会帮你拿出一部分功德去抵那件事情呢？）傻姑娘，根本不是菩薩帮你拿的。我问你，你今天吃的东西，营养在你身上了（对）你不消耗掉，这个营养在谁的身上？（还是我）好了。
wenda20160124B 25:49
听 众：師 父，同xiu在佛台前对天发誓一定要好好改毛病，用fo菩薩的标准来严格要求自己的身口意。同xiu下决心改毛病得到了菩薩的大加持，还是希望开示一下平时持戒需要注意哪些问题呢？
臺 長答：其实持戒就是一种守戒，持戒跟守戒的意思一样，守戒就是要守住自己心，不要让自己的心散乱，不要让自己的心去放纵，放欲自己不应该做的事情，这就是叫守戒。守戒就是说能够克制自己不去被外尘所染，它也叫守戒，明白吗？实际上守戒就是最好的一种精进的方法，因为守戒的意思，用开汽车来解释吧，就是开车你要当心前后左右、速度，当你所有的都守住之后，你往前开才不会走偏啊。就这个道理啊，明白吗？（明白了，谢谢師 父慈悲开示）
wenda20131110A 13:44
听 众：请臺 長开示一下有个fo家的寓言：说的是有一片沧海，对面就是仙家fo地，度过那片海过去就可以“立地成佛，修成正果”了。很多人就千里迢迢过来，坐船、坐木筏拼命想要度过海到对面去。但是波浪很厉害，一个波浪过来一大批人就淹没了，但是人们还是不断地涌到海边，想渡海过去。佛祖就闭上眼睛不忍再看了。若干年后有几种人：第一种人历经千险到了彼岸，他就“修成正果，立地成佛”了；第二种几经努力，没有到达彼岸，就回家安居乐业了，佛祖称他为“幡然醒悟fo”；第三种就是一个老人常在海边打渔，他也不为这些人流所动，就过着很简单朴素的生活，后来佛祖点化他为“宁静fo”。其他这些失去生命的，就称之为“芸芸众生”。后来就有个人问佛祖“你是哪一种fo呢？”佛祖就答“看尽人世悲欢，闻尽世事沉浮，叫‘大彻大悟fo’”。臺 長，上面说的那几种fo是不是真实存在？这个寓言意思是不是臺 長经常说的“众生即是fo”？
臺 長答：完全正确。我把你这个故事稍微解释一下就可以了。实际上你根本不知道，人要渡过这个大海，实际上这就叫“苦海”。我们人就现在就在苦海当中，你说人苦不苦？求不得苦，生老病死苦，各种各样的苦都有，所以这种苦就是我们人间。这个寓言就是说：只要你脱离苦难，就可以到达彼岸。我们能够把思维想通了，我们能够超脱人间到达彼岸，我们就到达菩薩的境界了，是这个概念。实际上菩薩看见人在苦海里挣扎，有些人被人间的浪花所淹没，这个“浪花”就是人的“贪瞋痴”，人的贪銭啊。所以为什么说什么事情你不能贪啊，为什么很多人慢慢贪到后来就结束自己的生命了？因为他在贪欲当中拔不出来了。有一个房子要更大的房子，要为了孩子，要为了什么……他越来越不断地去追求、去贪，贪到最后什么都失去了，因为他生命失去了啊！銭多了也没有用了（对）所以这就是一个苦海，实际上菩薩一直在苦海里救我们。但是人在苦海里，一个小木舟，我们在翻啊、在滚啊，有时候被一个浪花就卷到海里去了，就结束了。所以菩薩教导我们，人不能在苦海里再挣扎了，我们一定要“幡然猛醒”，一定要到达彼岸。所以fo家讲“回头是岸”，因为我们在苦海里，你没有看见彼岸，因为一直在苦海里往前看，你没有往后看，等到你回头了，马上看见岸了。你没有回头啊（对。谢谢臺 長开示）
佛法没有主人，因为它是佛的法，大精进者得之。你拼命努力的人就可以得到佛法，你就是佛法的主人，我拼命努力的人就可以得到最好的佛法，不努力的人是得不到的。
師 父每一次给你们讲课的时候，師 父是多么想把这些好的东西在万人大法會上讲啊，那会是多么的法喜，師 父想把所有佛的精华全部浓缩，很难啊，因为下面坐的人，有些人听得懂，有些人听不懂，所以，師 父有时候只能讲得很浅，有时候稍微讲深一点，師 父累啊。这个世间没有一种营养可以把所有人间所需要的营养全部包括进去，佛法如浩瀚烟云，一次讲法怎么可以把佛法所有的精华全部浓缩进去呢？很难啊。今天師 父告诉你们最后一句話——精进是學佛的根。
修行禅定的人在生活中与一般人不一样，同样吃饭、睡觉，为什么修禅定的人和不修禅定的人感觉不一样？一位禅师与一位世俗人的对話。“禅师，你用功参禅打坐，是在修行吗？”“是的！”“你用的什么方法呢？” “饿了就吃，困了就睡。”“任何人都是这样做的，他们是否也可以说跟你一样，算作修行呢？”“不。”“为什么？” “因为他们吃的时候并不是在吃，而是在想各种各样的问题，从而使自己被困扰骚扰。当他们睡觉的时候也不是在睡觉，而是做梦，想许多事情，所以他们与我们修行禅定的人不同。”懂得修行禅定的人，首先要做到排除杂念。所谓万法归一，就是把很多的杂念收缩到一个点上，就在一念集中到一个地方，寻找究竟。为什么人会分心、分散自己的精力？有的人，你和他说这个，他和你说那个，他的精力和精神完全分成很多很多，在精神病學上就是精神分裂症。当我们跟一个人讲話的时候，他讲的話不是正确回答你，别人就怀疑他有没有神经病。學佛人要把念归一处，吃饭的时候好好吃饭，饭吃完了再想其他事情，睡觉的时候就好好睡觉，不要多想，否则觉也睡不好。有的人吃饭的时候想着念 經，念 經的时候想着睡觉，睡觉的时候又想到其他的杂念，就修不好心，精神杂乱，觉也睡不好。心念散，魂不齐；心念定，智慧齐。一个人心念定，什么都不要乱想，无事是贵人，心常莫造作。在日常生活中，要用无事来解决这个问题，不去惹事就不会生非；要安然，才能平安；心要平安，才能真正的无恙。
也许，当你轮回再来
良师，巳经涅槃 良缘，消失不再
遍寻，大千世界
无人再点你、化你、引你、度你、爱你、护你、疼你、送你
你爱的人，化成草木无情
爱你的人，早已飞升玉琼
茫茫天地只留下百年孤独
早知千年后的哀叹
何不当下努力修行此身。
此身不向今生度，更向何生度此身
Wenda20180916A 13:43
感恩南无觀世音菩薩慈悲见证
我今天做的任何事情都是为了让一切有缘众生离苦得乐！
菩薩；我今天做的这个事情
我要带给jin虚空；遍法界的一切有缘众生安康祥和！
让每一个能够享受我工作成果的众生与佛结缘，
都能够种下一颗菩提种子，
因果成熟见闻佛法，
究竟成佛！
感恩一切诸佛菩薩慈悲见证加持[合十]
发表于 2024-2-22 16:35:29
